泰山奶奶灵签48签,月老灵签

Q1:观音灵签,我求的是48签婚姻

048→四八签→中签→古人→韩信挂帅→亥宫
诗曰
昆鸟秋来化作鹏 好游快乐喜飞腾
翱翔万里云霄去 余外诸禽终不能
■昆可作左昆右鸟 同 指三尺鸡
■有山鸡变凤凰或大器晚成之意
■千字文欠鹏这常字 却以 喻鹏
■游 独运 凌摩绛霄
诗意→此卦昆鹏兴变之象 凡事有变动事
解曰 昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增
家宅→利
自身→吉
求财→秋旺
交易→迟
婚姻→不合
六甲→安
行人→阻滞
田蚕→中平
六畜→春利
寻人→见
公讼→胜
移徙→守旧
失物→西
疾病→祈保
山坟→安
故事
■韩信挂帅
韩信 淮阴人
时汉王烧绝栈道 部下将士逃亡甚多 其时 信归汉逃去
何知之 连夜追信回 翌日王知 怒曰将士逃亡过半
不闻丞相有所追 独追信 何也
何曰大王如无意东伐 固罢
若与楚争天下 非信莫当其任 乃拜信为大将
佐汉高帝定天下 虏魏 破赵 降燕 下齐 灭楚
建十大功勋 初封楚王
昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增
意思是说你现在这个婚姻不能成立,所以你也不要太过于投入,顺其自然~!

Q2:观音灵签48签,求解!

这是一个上签,含义是:运气翻转,丑小鸭变天鹅。

Q3:观音灵签48签问姻缘

处女座男说喜欢你,但不理你是真喜欢你,只是在等你。

Q4:请懂得人帮忙解下观音灵签第四十八签~!谢谢~!

在佛法讲这是邪命,佛弟子是不会算命与看风水等,扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者,或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵,但能于人现知之心,借而为用。于识田中有,现知中无者。或此义非己所知者,便不能引以示人。其去业尽情空之他心通,实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷,故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善,小轮回,小因果等,皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法,直是胡说。吾等为佛弟子,不可排斥此法,以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法,以其所说佛法,皆属臆撰,恐致坏乱佛法,疑误众生之愆。
参考资料:印光大师论外道'
和谐拯救危机系列片 (请从第二个视频看起)
http://www.youku.com/playlist_show/id_1398899.html
山西小院系列片
http://www.youku.com/playlist_show/id_676770.html
正信的佛教
http://www.dizang.org/rm/zxdfj/

Q5:道家思想怎么能体现爱党爱国!

前段时间在跟那个ID叫做曾浣纪、樱花之国、女英等等不知廉耻的鼠辈们论战的时候谈及了一次十一个人对爱国观的看法,今天在坛子里面看到又有几个帖子谈及了这个问题,也就一时性起,码了几个字,再来说说这个问题,特别是关于爱国和爱党的问题。
十一一直都反对一个问题,那就是将爱国和爱党纠缠在一起,认为爱党也就是爱国、爱国也必须爱党。可以这样说,我们可以不爱党,但是一定得爱国,这是一个原则问题,容不得质疑。
何谓政党,马克思主义认为,政党是阶级斗争的产物,它是在阶级社会中,一定的阶级或阶层的政治上最积极的代表,为了共同的利益和共同的政治目的,特别是为了取得政权和保持政权,而在阶级斗争中形成的政治组织。政党本质上是特定阶级利益的集中代表者,是特定阶级政治力量中的领导力量,是由各阶级的政治中间分子为了夺取或巩固国家政治权力而组成的政治组织。既然有政见之分,那么也就应该有争论,就拿十一个人来说,十一不否认,本人对共产党的某些做法也不是很感冒,所以在学校也没有怎么说向党组织靠齐、甚至说根本就没有提交过所谓的入党申请书,不过貌似那些入党申请书,十一还是写了不少,但都是帮同学写的,这些东西对我们这些文科出生的人来说是小菜一碟,但是对那些根本就没有接触过政治学的那些理科生来将就很难了。
既然有政见之分、既然允许争论的存在,那么就允许对执政党进行批判,有批判,也就有矛盾,也就很容易对这一党派的政治主张产生怀疑,仅仅从这一点上来说,过分强调一定要爱党,就是一个空话了。

Q6:梨山老母的梨山老母宫

老母殿位于古都西安以东20公里的骊山第二峰头上。这是一座历史悠久,殿宇恢宏的巨型宫观。供奉着闻名遐尔的人类始祖骊山老母。有道是“水不在深,有龙则灵,山不在高,有仙则名。”骊山因为有了这样一位伟大的人类老祖母的盛名,而声播四海,游人如织。
梨山老母殿,也叫老母宫,是商朝时期的女娲祠演化而来。在秦代,唐朝广德元年,明朝万历年间,清朝顺治时期,共和国建国初期和1988年,曾经数次增修或扩建。2001年由现任老母宫主持陈圆明道长,率道众节衣缩食,多方募集资金,进行了一次大规模的扩建重修后,才成就了如今肃穆庄严,规模宏大的道观群体。
老母殿坐北面南,占地20余亩,殿堂房舍80多间,三节庭院。依次为山门,三霄宝殿和老母主殿,配以东西厢房,殿后廊房,古树名木,香烟袅袅,道乐阵阵,庄严和谐,令人神往。
游人到此,由老母殿停车场拾阶而上,来到殿南道场,眼前便见道观山门,圆拱大红门眉上方高悬“老母宫 ”牌匾,为陕西省书法协会主席钟明善先生墨宝“天地人寰肇始老母乃先祖,日月星斗生辉大道是本源的金色门联。”全面诠释了骊山老母是生化天地万物之母,开启大道教化之始祖。
走进山门,但见金甲灵官正祺威严,青龙,白虎两边护法。道家讲求天人合-,阴阳合谐,烧香礼拜,当我们用灵魂与灵官爷对话之时,如果你是爱国守法,孝悌忠信之士,会得到灵官爷无上祝福,有过错者,诚心改良,也会得到灵官爷保佑。
山门两边放置的是铁锅、铁缸等文物,为明代神宗皇帝万历戊子年铸造。铁锅高0,73米,径口1.25米,重750公斤,铁缸高1.29米,径口1.08米,重1500斤,是古代老母殿庙会期间为朝山香客煮粥和盛水之用,也像征道家水火既济,阴阳和谐之意。铁锅,铁缺铭文清晰可见,其文曰 :“ 安炉铸鼎,以大炊功。神明普照,众输资成。南方火沸,北方水涌。两者既济,福寿无穷。”“安炉铸鼎,以大炊功。东厨永赖,万姓依生。水资北府,火取南丁。二者既济,普利无穷”。
过山门前行数米,来到三霄殿前。三霄殿供奉碧霄、云霄、琼霄三位女仙。三霄殿门上方的“母即师也”门匾正向我们讲述着三霄娘娘与骊山老母的师承关系。相传,三霄娘娘为正财神赵公明之妹,得道成仙时,天意让其助周伐纣,三霄却违返天意,被姜子牙打败,后来拜骊山老母为师,重新修炼才得道成仙。三霄娘娘是主管人间寿、禄、寿的三位最高女仙。道教认为三霄也代表天、地、人三才,只有天、地、人相谐相处,福、禄、寿才会与人终身相伴遂。
在三霄殿正北边,是巍峨壮观的老母大殿。两殿相距20余米,中间筑有巨型焚香炉,炉内香火旺盛,香烟腾腾。
老母殿殿基隆起,殿宇仿故宫太和殿全木古建,四周环以汉白玉石护拦,飞檐彩拱,金色屋面,庄严肃穆,大气恢弘。善信游人驻足于此,怦然心动,肃然起敬,于万念俱寂之刻,顿起崇然祈福之心。
当您小心翼翼地跨过大殿门槛,在金色“创世圣母”牌匾下面,那尊正襟危坐,身坡锦袍,面露慈祥的巨型金身法像,就是声名赫赫的骊山老母。老母高坐于龙首莲花座上,仪表穆穆,令人肃然起敬,默然心动,两边金童,玉女护法,再左右供奉着斗母,地母,碧霞元君,观音老母,文殊,普贤菩萨,以及金,木,水,火,土。风,雨,雷,电,太阴,太阳,经坛土地等各位尊神。满殿祥光四溢,和谐灵通。祭品桌上香花纷繁,烛光闪闪,三方祭榻上,善男信女,躬身焚香,虔诚慕拜,以求健康平安,子女成才,事业发达,万事如意。这真是骊山老母慈悲无限,芸芸众生心想事成。
在老母大殿后东侧南隅,置求签问卜一桌,是善信游客问吉祥之处.求签之人,双手执签筒上下摇动,尔后遂取-签,道长依签取票,这签词清楚易懂。君不见大殿抽签者常常人头攒动,恐后争先,踊跃异常,究其缘故,原来是神灵签应,默契天地人心之故。
当您心怀喜悦走下台阶,可见殿外西南角有一株蓊蓊郁郁的老皂荚树,据《华清史话》记述:此树是唐玄宗李隆基与杨玉环七月七日在生殿“ 在天愿为比翼鸟,在地愿作连理枝” 的爱情盟誓后,在老母殿亲手栽植地笫一棵树。它那粗壮的身躯和伸向苍穹的手臂,见证了老母殿历史远久。因感悟老母磅礴灵气,树身-人高处渐显猪八戒脸型,今古观得以重修,又逢和谐盛世,八戒又高兴的在其额头上又生出双角,呈现龙首麒麟之形。道法自然而然,弘老母之德隆,也彰显宇宙万物禀道生为一体的自然法则。游人到此,都会系上-条红丝带,以求青春永驻,健康长寿。
当此之后,回首瞻望,又见老母殿门额之上悬挂着“道法自然”“始判天地”“至圣至尊”三块门匾,心中又一次升腾起对骊山老母的崇仰之情,又见多幅盈联嵌于红柱之上,不妨依次吟来,“ 坤厚载物德合无疆,含弘光大品类咸享。”“ 弥天济世功与日月增辉,劈地衍人恩同泰山共重。”“ 补天地创人寰慈心大德昭永世,传阴符制八宝道德文章济信民。”“ 善也好孝也好功德积于常时,祈也好拜也好老母自知你心。” 吟罢盈联,回味咀嚼,更觉老母功劳弥天,恩重泰山。瞻仰膜拜者,定要行孝行善,广积功德,这才不枉人生一世,不虚骊山叩首瞻念一回。
这时您从老母殿北侧沿石级而下,便觉草异花香,一片宁静。这就是老母殿的后花园。这里在清代曾是老母殿藏经楼,游人登楼北望城邑如画,可惜已在回汉动乱年代毁于战火。如今于此,但见园内松柏苍翠,花香草绿,东、西、北三面游廊相接,石桌、石登摆放有序,游人到此,依登而坐,歇憩再三,又可绕游廊眺望,远见渭水如金,飘游如带,逶迤苍天,近看街衢如棋,楼宇林立,顿然让人胸生层云,意驰悠远,神清气爽,精力倍添。
然而,当你离开老母殿,即将下山的时候,若有相问,骊山老母,何许仙人?您不觉得甚是缺憾么?
原来这祭祀千年的老母,竟是一位德配天地,恩同山岳的远古大神。中国道教协会所纂 《道教大辞典》解释说:“相传骊山老母曾在此山 ‘炼石补天,抟黄土做人’仙逝之后,人们将其葬于骊山之阳,又于骊山西绣岭第二峰上修建了-座女娲祠,以为纪念,后人逐渐改称老母殿。”
明代进士都穆在《骊山记》一文中写道 :“ 唐代开元年间,少室山道士李筌在骊山与这位老母相遇。见其鬓髻当顶,余发半垂,弊衣扶杖,神状甚异。向他传授了黄帝的 《阴符 》 经文以后,施法术令其取得麦饭,以解饥饿,尔后,则倾刻消弭,不知形影”古书中还记载说:骊山母在远古洪荒时代,曾抟黄土造人,教人婚姻,制作笙簧。《封神演义》则说:殷纣无道,老母兴周伐纣。《西游记》中老母曾邀请观音,文殊,普贤三仙变化母女,以坚定猪八戒取经之心,连《红楼梦》中历尽感情磨难,最终回归仙界的贾宝玉,也是老母补天之‘无材石’转化。西北大学文学院教授,博士生导师雷树田先生,在他的《骊山十九首咏并序》一文中说:“受人筑庙祭祀之‘ 骊山老母 ’即后人对女娲氏之异名尊称。”
香港长青诗社社长,全球汉诗学会常务理事,兼任驻香港联络处主任许进连先生,在他的《女娲咏》一诗中,动情地歌颂道:“吁嗟乎!补天-幕壮心惊,犹增后代无限情。梦驰骊山老母殿,恭敬下拜表悃诚。云涌斗转坤德水,风扬月亘慈颜明。中华始祖人共彻,万古母爱恰如河汉横。”由此可见,骊山老母亦是人们所称之女娲氏,她是中华民族的伟大始祖。骊山老母殿因为修建在骊山上,也让秀美的骊山披上了说不完道不尽的神秘色彩,经年累月地吸引着五湖四海的善信游客,拜瞻仰叩不止,祈福求子永年不断。

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